اقوال رائعه
- لدينا مشكلات كثيرة عالقة لا تحل إلا عن طريق الإعذار والاحترام المتبادل. وإن من طبيعة الأشخاص المحترمين جدا أنهم يمنحون الاحترام لمن يستحقه ولمن لايستحقه. (د. عبد الكريم بكار)
- لقد تعلمنا في المدرسة ونحن صغار أن السنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل، وأن الممتلئة بالقمح تخفضه، فلا يتواضع إلا كبير، ولا يتكبر إلا حقير.(علي الطنطاوي)
- على كل واحد من أهل العلم أن يحسن الظن بأخيه وأن يحمله على أحسن المحامل وإن خالفه في الرأي مالم يتضح من المخالف تعمد مخالفة الحق. (ابن باز)
- من مفاسد هذه الحضارة أنها تسمي الاحتيال ذكاء, والانحلال حرية، والرذيلة فن، والاستغلال معونة. (مصطفى السباعي)
- هذه المنكرات التي في مجتمعنا لم تنتشر في يوم وليلة، ولكن انتشرت لأن واحدا فعل، وواحدا سكت، وهما شريكان في صنع ذلك المنكر. (د.عبد الوهاب الطريري)
- العنف ليس معيارا للثقة بالنفس، بل بالعكس، إذ يعتقد أن الشخص الذي يندفع للعنف بسرعة هو شخص شعر بالتهديد أكبر من الواقع؛ لأن ثقته بنفسه ضعيفة فلجأ إلى تغطيتها بشيء من العنف.(د.عمر المديفر)
- بدء الحوار بمواطن الاتفاق، وتقريرها يؤدي إلى كسب الثقة، وفشو روح التفاهم، ويفتح آفاقا من التلاقي والقبول، ويقلل الجفوة، ويجعل فرص الوفاق أفضل، وأقرب، ويجعل احتمالات التنازع أقل، وأبعد.(د.صالح بن حميد)
- الأعمال الكبيرة إذا توازعتها الأيدي، وتقاسمتها الهمم، هان حملها، وخف ثقلها، وإن بلغت من العظم ما بلغت.(محمد البشير الإبراهيمي)
- إن الاعتراف بالحق وإعلانه لا ينقص من قيمة الإنسان فكونك تقول في مناظرة أو محاورة أو محاضرة: أنا أخطأت في كذا،هذا لا يعيبك بل هذا يرفع منـزلتك عند الناس ويدل على شجاعتك وقوتك وثقتك بنفسك(د.سلمان العودة)
- حين نتذكر أن الله ابتلى الأقوياء بالقوة كما ابتلى الضعفاء بالضعف ندرك أن على هؤلاء وهؤلاء أن يجاهدوا أنفسهم، وأن يبذلوا وسعهم في سبيل النجاح في الابتلاء، والفوز بمرضاة الله تعالى.(د.عبد الكريم بكار)
signal
antenna
machines
الكاتب: حلمي الأسمر.
"اتصل نربح...!؟"
أحلام الثراء السريع والقفز من تحت الأرض إلى سابع سماء، تزدهر في رمضان بشكل استثنائي، منتجو البرامج وتجار العواطف يقتنصون الفرصة ويحكون لهؤلاء على جرب فيكثرون من برامج فئة "اتصل واربح"..
قبل يومين أو ثلاثة افتضح أمر هؤلاء والله لا يخزي حدا، حين تبين أن هناك عملية نصب على الهواء، أعني بثا مباشرا، بطلتها قناة خليجية رسمية (تلفزيون دولة!) البرنامج يعرض سيارة فارهة، ويطلب من المواطنين الاتصال واختيار واحد من المفاتيح المرقمة لفتح السيارة وبالتالي ربحها، عدد كبير من المواطنين اتصلوا، ولم يربحوا، وكانت المفاجأة، فقد بدأ المذيع والمذيعة بتجربة ما بقي من المفاتيح لفتح السيارة، إلا أن أيا من المفاتيح لم يفلح بفتح السيارة، وهذا يعني أن المفتاح الخاص بفتح السيارة، والقادر على فتحها غير موجود أصلا، وبالتالي لو اتصل سكان الوطن العربي كله بالبرنامج لما فاز أحد بالسيارة!
فضيحة وعليها شهود، وقل مثل ذلك عن عشرات البرامج التي تعلن عن فوز فلان وعلان الذين لا نعرف عنهم شيئا بجوائزها، بالمناسبة، هل خطر لأحد أن يسأل عن مكانة مسابقات اتصل واربح في ميزان الشرع الإسلامي؟
د. جمال الدين حسين أستاذ العقيدة جامعة الأزهر له وجهة نظر في هذه الظاهرة لأن لها أضرارا علي عقائد وسلوك الفرد والمجتمع كونها تؤدي إلي ركون الناس إلي الراحة، كما تنمي لديهم حب الكسب السريع وبلا إنتاج أو خدمة مقدمة إلي المجتمع، كما تحمل المجتمع علي التعلق بالحظ والأوهام وقتل قيمة العمل الجاد في النفوس فهذا رجل عامل منتج يري أن غيره بضربة حظ قد حصل مالا أكثر منه فتهتز قيمة العمل في نظره، ومن أضرار هذه الظاهرة أيضا إغراء الناس وحملهم علي الاستهلاك المتمثل في دفع فواتير التلفون من أجل وعود واهمة وهذا نوع من الابتزاز ناهيك عما في هذه المسابقات من غش وكذب يحدث كثيرا كقولهم فرصتك في الفوز أكيدة ونسبة الفائز قد لا تتعدي الواحد في الألف فكيف تكون أكيدة هذا إن سلمنا ان هذه المسابقات لم يعرف من فائزها قبل إجراء المسابقة وتكون عملية النصب الكبيرة هذه معروف من الفائز مسبقا ومجرد تحصيل حاصل لكسب الأموال من السذج المفتونين..
أخيرا يقول أن مال المسابقات حرام لأمرين الأول: هو أكل أموال الناس بالباطل وحتى لو برضا الناس فإن رضاهم لا يحلل حراما. الأمر الثاني: هو أن هذا هو عين الميسر (القمار) وهو محرم منهي عنه في القرآن الكريم!
اتصل واربح، والحقيقة يجب أن يكون اسمها: اتصل نربح، أو اتصل واخسر، إنها ملهاة وحرق مال عبثا، وأوهام، غدت جزءا من طقوس رمضان، تحرص عليها القنوات والإذاعات أكثر من حرصها على نقل صلاة التراويح..!
نعم.
طبعا لا. بل على العكس من ذلك وجدت تشجيعا من صديقاتي وهي بلأخر تعبر عن شخصيتي وافكاري وبعض من اهتماماتي فلأمر لايدعو للحرج مطلقا.
وهل تعتبرها أمرآ خاصآ بك ؟؟
طبعا فيها تواصل مع الاخرين ......معرفة رأيهم بأمور مختلفة قد تهمني......يعني توسيع للمدارك ...ممكن رؤية العالم من زوايا مختلفة
- طبعا لا. دائما اقرأ في الجديد وطبعا تهمني مدونات من يعلق لي في مدونتي لاكن لااكتفي فقط بفتحها .....قد اكتشف مدونات قريبة من تفكيري يهمني رأي اصحابها.
- لااهتم بوضعه في المدونة لاكن بطبيعة الحال هو بالتأكيد يهمني بمثابة تشجيع على الاستمرار لأنها تدل على مدى الاهتمام بالمدونة ......كدعم معنوي :).
- حاولت أكثر من مرة.احيانا طابع الكتابة ونوع المقالات يعطي انطباع عن شكل الشخص لاكن ليس بالضرورة ان تكون هي الحقيقة.
-لا غالبا اشعر ان المدونات متفاعلة مع مجتمعنا وغير منفصلة عنة تتفاعل مع اهم مستجدات العالم وهذا ما يميزها ....لأن الانفصال عن العالم هو محاولة للأبتعاد عن حقيقة قد تكون مؤلمة لاكن واجبنا مواجهتها وهذا ما يميز اغلب الدونات.
- على العكس أفرح كثيرا. لأن الانتقاد وسيلة لمعرفة اخطائنا واصلاحها
- قد لاتكون من اهتماماتي المفضلة لكن احاول ان اقرأ بها....كي اعلم ما يدور حولي ....
- صدمني كثيرا شعور سئ هو تقييد الحريات لكنني لم أتفاجئ بذلك
هل فكرت فى مصير مدونتك فى حال وفاتك ؟
-بصراحة لم افكر بالأمر ابدا.هل باعتقادك سيحصل خلاف عليها .!!!!! اذا بتتورث فهي من الان ملكا لأختي
تحت المجهر في جيران......
بسم الله الرحمن الرحيم
في البداية بحب اشكر اخي هيماا براهيم لأختياري للمشاركة في هذا الاستقصاء
هل أنت راض عن المدونة شكلآ ومضمونــآ ؟؟
هذا ما اسعى دائما لتحقيقة.................
هل تجد حرجآ فى أن تخبر صديقآ عن مدونتك ؟؟
هل تكتفى بفتح صفحات من يعقبون بردود فى مدونتك أم تسعى لإكتشاف المزيد ؟؟
ماذا يعنى لك عداد الزوار ؟ هل تهتم بوضعة فى مدونتك ؟؟
هل حاولت تخيل شكل أصدقائك المدونين ؟
هل تشعر أن مجتمع التدوين مجتمع منفصل عن العالم المحيط
بك أم متفاعل مع أحداثه ؟؟
هل يزعجك وجود نقد بمدونتك ؟ أم تشعر أنه ظاهرة صحية ؟؟
هل تتحاشى المدونات السياسية ؟
هل صدمك إعتقال بعض المدونين ؟؟
مين أكثر المدونين آثروا فيك وليه ؟؟
- يمكن تأثرت بأسلوب الكثير من المدونين ..طريقة تعبيرهم كتابتهم.......حلو نتعلم من غيرنا
مين من المدونين بتحس إنه شبهك ؟؟
- سؤال صعب شوي يعني كل واحد يمتلك اسلوبة وطريقتة الخاصة وافكارة اللي بتختلف عن الاخرين يمكن بلأخر الهدف واحد للجميع .
أكتب خمسة مدونين ليقوموا بعدك بهذا الإستقصاء
www.hamede.jeeran.com
www.fann86.jeeran.com
www.bushraali.jeeran.com
http://www.fk450.jeeran.com/
يقول ديفيد فيسكوت
ان رأي الآخرين بك هو ما يخص الآخرين
انهم مثلك تمامآ, لديهم ما لديك, حيرة, قلق, عدم أمان, خوف, غيرة
انهم مثلك تمامآ
معرضون للاكتئاب, لارتكاب الأخطاء
لذلك هم معرضون لتحريف ما يسمعونه عنك
أو يرونه منك
أولآ وقبل كل شيء
فان كل مايعتقده الناس عنك ليس من شأنك أبدآ
واذا كان ولا بد من ان تعرف رأيهم بك, فلا بد ان تعرف ان رأيهم هذا متصل بشعورهم تجاه أنفسهم أكثر من شعورهم تجاهك
ان معظم الناس قد يتسائلون عن رأيك فيهم
تذكر ذلك
واعمل بالمقولة(ان رأيي في ذاتي هو كل ما يهم
انني أقدر ذاتي
انني أتذكر كل مواطن الصلاح في ذاتي)
انا شخصيا وجدت ان كلامه مقنع جدا فعلا رأي الناس فينا المفروض ما يأثر علينا بأي طريقة عم بحكي من تجربة شخصية انو فعلا بالغالب حكم الاشخاص على تصرفاتنا بكون من خلال الاشياء اللي بشوفوها من زاوية شخصية يعني حسب شو اثرت فيهم سلبا او ايجابا ومن رأيي انو الانسان حتى يكمل حياتة بشكل طبيعي ما يلتفت لرأي الاخرين حتى لو ازعجة او اثر تأثير سلبي على حياتة المهم هو مقتنع بلى عملو يعني اذا كان شايفة صح وكان مرتاح اذا خلص لأنة كل انسان بعرف ذاتة اكتر من الناس غالبا الناس بسيئوا الحكم على الامور يعني دايما لازم نتزكر الاشياء الصح اللي عملناها يعني مواطن الصلاح صح احيانا في اشخاص بهمهم امرنا وحياتنا ويمكن يكون عندهم تجارب اكتر منا وبدهم مصلحتنا بس هاد بعتمد على كيف انت بتفكر وكيف بفكروا يعني احيانا اللي احنا بنشوفة صح غيرنا بشوفوا خطأ.............كلنا معرضين للخطأ والفشل احيانا وازا احنا واجهنا مشاكلنا واخطائنا هاد بكفي....بغض النظر عن الانطباعات اللي ممكن نتركها عند غيرنا .............كل واحد يراجع نفسة وينسى الناس وكلامهم حتى ولو جرحهم الله ما بنسى حدا
كلمات تنبض للحياة والامل 
** ليست المشكلة أن تخطىء حتى لو كان
خطئك جسيماً وليس الميزة أن تعترف بالخطأ
وتتقبل النصح ،، إنما العمل الجبار ان لاتعود للخطأ ابداً...
** أن يكرهك الناس وأنت تثق بنفسك وتحترمها أهون كثيراً
من أن يحبك الناس وأنت تكره نفسك ولا تثق بها...!!!
** لاتقف كثيراً عند أخطاء ماضيك ..؟
لانها ستحيل حاضرك جحيماً،ومستقبلك حطاماً،
يكفيك منها وقفه أعتبار تعطيك دفعه جديدة
في طريق الحق والصواب...
**لاتتخيل كل الناس ملائكه فتنهار أحلامك ولا تجعل ثقتك بهم (عمياء )
لآنك ستبكي يوماً على سذاجتك...!!!
* * كثيره هي الآوهام التي تدمرنا ولا سيما حين ندرك
حقيقه من يحبنا ويتسلى بنا
** كن شامخاً في تواضعك ،،ومتواضع في شموخك ،،
فتللك واحده من صفات العظماء ...
** إذا كان لك قلب رقيق كالورد وإراده صلبه كالفولاذ
و يد مفتوحه كالبحر وعقل كبير كالسماء
فأنت من صناع الآمجاد
أنا السببْ . يا من غدوتم في يديَّ كالدُّمى وكاللعبْ .
في كل ما جرى لكم
يا أيها العربْ.
سلبتُكم أنهارَكم وعِرضَكم ، وكلَّ غالٍ عندكم
أنا الذي طردتُكم
من هضْبة الجولان والجليلِ والنقبْ.
القدسُ ، في ضياعها ، كنتُ أنا السببْ.
انا الذي أمرتُ جيشي ، في الحروب كلها
بالإنسحاب فانسحبْ.
في كل ما جرى لكم يا أيها العربْ.
وكلُّ من قال لكم ، غير الذي أقولهُ ،
فقد كَذَبْ .
فمن لأرضكم سلبْ ؟!
ومن لمالكم نَهبْ ؟!
ومن سوايَ مثلما اغتصبتكم قد اغتَصبْ .؟!
أقولها صريحةً ،أنا الذي أخذتُ منكم كل ما هبَّ ودبْ .
ولا أخاف أحداً ، ألستُ رغم أنفكم وبعدما علَّمتكم أن السكوتَ من ذهبْ .
وبعدما حوَّلتُكم إلى جليدٍ وحديدٍ وخشبْ .
وبعدما أرهقتُكم
نعم أنا .. أنا السببْ .
في كل ما جرى لكم
فلتشتموني في الفضائياتِ ، إن أردتم ،
والخطبْ .
وادعوا عليَّ في صلاتكم وردِّدوا :لكم ، وكلبٌ وابن كلبْ .
ماذا يضيرني أنا ؟!
ما دام كل واحدٍ في بيتهِ
يريد أن يسقطني بصوتهِ
وبالضجيج والصَخبْ .؟!
مَن الذي ـ في كل ما جرى لكم ـ
كان السببْ .!؟
وبالفعل فقد دفن يوم الخميس3-9-1987 في مقبرة «بروك وود الإسلامية الواقعة في منطقة " وكنغ" ( 30 ميلا من العاصمة البريطانية لندن والذي رفع فوق قبره الذي يحمل الرقم 230190-العلم الفلسطيني).
كدفن موقت ريثما تتهيأ الظروف لنقل رفاته إلى مخيم عين الحلوة لاحقاً؛ وكانت الصلاة قد أقيمت على جثمان الشهيد ناجي العلي في الساعة الواحدة والنصف بعد صلاة الظهر في مسجد المركز الثقافي الإسلامي الواقع في (ريجنت ارك) وسط لندن .
أما عائلة الشهيد ناجي العلي، فقد أصدرت بياناً في لندن في 9-9-1987 «إلى الجماهير العربية في كل مكان » ، قالت فيه : -
" لقد ارتكبوا الجريمة الكبرى وهل هناك في هذا العصر أكبر من جريمة اغتيال رسام " .
وبعد وفاته كتبت صحيفة الوطن الكويتية في افتتاحيتها مقالا بعنوان «الأشجار تموت واقفة ». «لا تحزنوا على موت ناجي العلي.. بل احزنوا على أنفسكم وعلى أوضاعكم وعلى أمة تقتل مبدعيها. ناجي مات بالطريقة التي اختارها هو وبكامل وعيه وبإصرار عجيب .. «كما» وقف ناجي العلي ضد الدكتورة رشيدة مهران ونشاطاتها داخل اتحاد الكتاب والصحفيين الفلسطينيين ، بل اعتبر هذه المرأة مدسوسة من قبل المخابرات في أجهزة منظمة التحرير..». إذا «اغتيل ناجي العلي ربما لأنه لم يكن فلسطينيا بالمعنى الذي يراد للفلسطيني أن يكون اغتالوه لأنه لا يؤمن إلا بشعار كامل التراب الفلسطيني.
لقد اغتالوا ناجي الفنان الملتزم بقضية فلسطين لأن ريشته لعبت دوراً هائلاً ومؤثراً في هذا الزمن العربي الرديء، ولأن فنه العظيم كان ينبع من الجماهير ويصب في بحر الجماهير، لقد كان ناجي ابنا باراً للجماهير البسيطة ولكل الناس الطيبين ، ومن هنا شكلت رسوماته طاقة جبارة أزعجت الكثيرين ، لكنها كانت دائما تمثل نبض الإنسان الفلسطيني المعذب وخلجات كل عربي مقهور. ولقد دفع ناجي الثمن غاليا في حياته وقبل استشهاده : ونحن عائلة ناجي دفعنا الثمن تشردا وإبعادا ونفيا حملنا في الأخير إلى خارج الوطن العربي بأسره ، إلى هنا، إلى لندن .
وبعد وفاته كتبت صحيفة الوطن الكويتية في افتتاحيتها مقالا بعنوان «الأشجار تموت واقفة ». «لا تحزنوا على موت ناجي العلي.. بل احزنوا على أنفسكم وعلى أوضاعكم وعلى أمة تقتل مبدعيها. ناجي مات بالطريقة التي اختارها هو وبكامل وعيه وبإصرار عجيب .. «كما» وقف ناجي العلي ضد الدكتورة رشيدة مهران ونشاطاتها داخل اتحاد الكتاب والصحفيين الفلسطينيين ، بل اعتبر هذه المرأة مدسوسة من قبل المخابرات في أجهزة منظمة التحرير..». إذا «اغتيل ناجي العلي ربما لأنه لم يكن فلسطينيا بالمعنى الذي يراد للفلسطيني أن يكون اغتالوه لأنه لا يؤمن إلا بشعار كامل التراب الفلسطيني.
ناجي العلي
لقد نجوت بقدرة من عارنا
و علوت للعلياء
اصعد ..
فموطنك السماء
و خلنا في الأرض 
المقبرة »1«
* موتى بالمئات. وهذا يحدث ضمن صمت وتواطؤ عام: موت متعارف عليه.
* ويوجد تكتم شديد فيما يتعلق بالأرقام, ذلك أن الانسان نفاية. والأشلاء أمر طبيعي. والطائرات تقصف كالمعتاد. والتصريحات مقتضبة.
* ويوجد تسامح دولي ازاء الدمار. واشاحة تامة عن الدم. والكثير من التغاضي عن الوجع. واغماضة متكاملة عن جوعى ومشردين.
* موتى بالمئات. وموت مكشوف ومرغوب فيه. وجرح غير معتبر. وقتال بالسلاح الأبيض لا نراه لأنه يجري في العتمة السوداء. وعملاء تحت السرير.
* عليك أن تقرع باب القبر قبل الدخول, فثمة نزلاء يتعفنون على أقل من مهلهم. وثمّة شياطين بخوذات عسكرية. وأكفان »فوتيك« مموهة. وديدان تعبر الثقوب في طوابير منتظمة, وبمشية »يسار يمين, يسار يمين, مكانك قف«. وأطفال جيء بهم الى المقبرة في باصات صفراء مكتوب على خلفيتها: »تمهل«.
* جريمة يشارك في ارتكابها كثيرون.
صورة
-الصمت
يمنحك طاقه قويه للتفكير بعمق في كل ما يحصل حولك والتركيز بعقلانية على اجابتك
ـ الصمت
يجعلك تسيطر على من أمامك من خلال نظرات محملة بمعان غير منطوقة تجعلهم حائرين في تفسيرها
ـ الصمت
المصحوب ببعض الحركات والإيماءات يرغم من أمامك على البوح بما داخله فيقول اكثر مما يريد فعلا
ـ الصمت
يولد لدى الآخرين شعورا بالغيظ الشديد لأنهم يعتبرونه هجوما مستترا ، فتكون الأقوى من دون كلام ولا تعب
ـ الصمت
في المواقف الصعبة يولد الاحترام ، بعكس الصراع و الجدل الذي يولد التنافر والحقد
ـ الصمت
يدمر أسلحة من تتشاجر معهم ويجردهم من القدرة على مواصلة الكلام
ـ الصمت
عندما يصمت شريكك اصمت فيتساءل عن سبب صمتك ويبدأ هو بالكلام
ـ الصمت
يعلمك حسن الاستماع الذي يفتقده الكثيرون
ـالصمت فن
حاول إتقانه ولن تفشل أبدا في تحقيق ما تريد في أي وقت وفي أي موقف
.........ana b7bha kteer ... : nice girls , lazem lma a2ool rawan ytb3ha esm aman ma b3ref le.....lma knt snfoora knt ashoofhm akter mn hl2 coz eno hmo mo mtl t5sse :( (7da 2lkm tdrso hndse 6bieh).......bshta2 ll 23dat ele kna n23dha swa .....5asa wleemt el nescafeeeeeeeeeeee :) kna n3jb feha 3la
el3alm anywayz b7bkm ya aman w rawan .......
;)
احملوا أسمائكم .. و انصرفوا
وأسحبوا ساعاتكم من وقتنا .. و انصرفوا
وخذوا ما شئتم من زرقة البحر و رمل الذاكرة
و خذوا ما شئتم من صور،كي تعرفوا
انكم لن تعرفوا
كيف يبني حجر من ارضنا سقف السماء
***
ايها المارون بين الكلمات العابرة
منكم السيف - ومنا دمنا
منكم الفولاذ والنار- ومنا لحمنا
منكم دبابة اخرى- ومنا حجر
منكم قنبلة الغاز - ومنا المطر
وعلينا ما عليكم من سماء وهواء
فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفوا
وادخلوا حفل عشاء راقص..و انصرفوا
وعلينا ، نحن ، ان نحرس ورد الشهداء
و علينا ، نحن ، ان نحيا كما نحن نشاء
***
ايها المارون بين الكلمات العابرة
كالغبار المر مروا اينما شئتم ولكن
لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة
خلنا في ارضنا ما نعمل
و لنا قمح نربيه و نسقيه ندى اجسادنا
و لنا ما ليس يرضيكم هنا
حجر.. او خجل
فخذوا الماضي ... اذا شئتم الى سوق التحف
و اعيدوا الهيكل العظمي للهدهد ، ان شئتم
على صحن خزف لناما ليس يرضيكم ، لنا المستقبل ولنا في ارضنا ما نعمل
***
ايها المارون بين الكلمات العابره
كدسوا اوهامكم في حفرة مهجورة ،.. وانصرفوا
واعيدوا عقرب الوقت الى شرعية العجل المقدس
!او الى توقيت موسيقى مسدس
فلنا ما ليس يرضيكم هنا ،... فانصرفوا
ولنا ما ليس فيكم ....وطن ينزف و شعبا ينزف
وطنا يصلح للنسيان او للذاكرة
ايها المارون بين الكلمات العابرة
آن ان تنصرفوا ...
وتقيموا اينما شئتم ولكن لا تقيموا يننا
آن ان تنصرفوا ......
ولتموتوا اينما شئتم ولكن لا تموتو بيننا
فلنا في ارضنا مانعمل
ولنا الماضي هنا ..
ولنا صوت الحياة الاول
ولنا الحاضر .. والحاضر .... والمستقبل
ولنا الدنيا هنا.... و الاخرة
فاخرجوا من ارضنا
من برنا ..من بحرنا
من قمحنا ..من ملحنا ..من جرحنا
من كل شيء ......... واخرجوا
من ذكريات الذاكرة .....
ايها المارون بين الكلمات العابرة .....
ان ...........ان تنصرررررررفووووا
بقلم محمود درويش
الكاتب: محمد طمليه.
"دمعت خائنة.."
جلس رجل عجوز على أنقاض بيته الذي هدمته الجرافات والدبابات, وأخذ يفكر:
توقعتُ كل شيء, كل شيء, ولكن لم يخطر لي أبداً أن أتمادى في الوقاحة إلى حد البكاء علناً. ماذا يقول رجال الإنقاذ عني؟ أنا عاجز عن إبداء حركة مدروسة من شأنها إن توحي لمن يراني أنني ذرفتُ "دمعة فرح" من باب الاحتفال بنصيبي من الخراب, دمعة فقط...
لستُ حزيناً إلى هذا الحد: كل ما في الأمر أنني غدوت وحيداً بلا عائلة, ووحيداً بلا مأوى.
لستُ حزيناً بالمطلق, بل أن خسارتي سخيفة مقارنة مع خسارات الآخرين, فقد خسرتُ "مجرد حياة" كانت عبئاً عليّ منذ أن قيل أن المولود ذكر, فزغردتْ امرأة زفت البشرة إلى أبي في الحقل. وأطلق أحدهم رصاصاً في الهواء. وأكل الرجال لحماً طبخته جدتي.
المولود ذكر, وباعتباره كذلك, فإن من العيب عليه أن يحابي دمعة خائنة ظل يمسكها طول العمر. ومن العيب عليه أن يستسلم لوهن مهما يكن السبب. ومن العيب عليه أصلاً أن يسأل: "والآن, أين أذهب؟"
لا تحزن, فثمة شاغر في الزحام. وثمة عتمة سوف لا يزعج سكانها الأصليين نزيل إضافي بلا ملامح, وثمة ضجيج سوف لا يفقد إيقاعه الرتيب بإضافة نغمة نشاز ناجمة عن خطوات تائهة. وثمة فراغ يتسع للمزيد من الغبار الرخيص.
أنا لا ألوم أحداً: قد ألوم نفسي فقط لأنني لم أدرك منذ البداية أن الحياة كذبة كبيرة, أو أنها حيلة انطلت علينا بعلمنا...
سأنهض الآن, وسأحاول أن أبدو متماسكاً, و إذا سألني أحدهم: أين تمضي...؟
سأبتسم فقط...!
افتخري لأنك امرأة
لأن المرأة أحلى هدية خص بها الله الرجل .
لأن المرأة هي النصف الأفضل سواء أكانت ظالمة أم مظلومة .
لأن ما من رجل عظيم في الحياة إلا والدته تكون أكثر عظمة منه .
لأن عظمة الرجل من عظمة المرأة وعظمة المرأة من عظمة نفسها .
لأن كل عقل الرجل لا يساوي عاطفة من عواطف المرأة .
لأن يحتاج الرجل للعاطفة أكثر من احتياج المرأة لها لنقصانها عنده وازديادها لديها .
لأن المرأة كوكب يستضئ به الرجل ودونه يبيت في الظلام .
لأن عندما تسمو عاطفة الحب عند المرأة تصبح حنانا والحياء والصمت أجمل زينات المرأة .
لأن المرأة أبهج شيء في الحياة .
لأن المرأة تحفة الكون الرائعة .
لأن قلب الفتاة وردة لا يفتحها الا الحب .
لأن المرأة نصف الحياة إن أحبت زوجها .
لأن المرأة هي التي تقود الرجل إلى السعاد .
So don’t you see?
That I’m truly free
This piece of scarf on me
I wear so proudly
To preserve my dignity...
My modesty
My integrity
So don’t judge me
Open your eyes and see...
“Why can’t you just accept me?” she says
“Why can’t I just be me?” she says
Time and time again
You speak of democracy
Yet you rob me of my liberty
And all I want is equality
Why can’t you just let me be free?
For you I sing this song
My sister, may you always be strong
From you I’ve learnt so much
How you suffer so much
Yet you forgive those who laugh at you
You walk with no fear
Through the insults you hear
Your wish so sincere
That they’d understand you
But before you walk away
This time you turn and say:
But don’t you see?
That I’m truly free
This piece of scarf on me
I wear so proudly
To preserve my dignity
My modesty
My integrity
So let me be
She says with a smile
I’m the one who’s free
